La peor de las guerras
“Someter al enemigo sin combatir es el colmo de la habilidad”, escribía SunTzu, aludiendo al talento para ganar todo sin arriesgar nada, apenas estrujandola debilidad del adversario, su falta de preparación, sus grietas, su incapacidad para calar el contragolpe, para preservar su acribillada psiquis o juntar fuerzas contra el agresor. “Toda guerra se basa en el engaño… muestre señuelos para incitar al enemigo, aplástelo, busque irritarlo”, recomendaba el honorable Maestro Sun: no en balde el control de la información es uno de los temas tácticos que más impacta en las pujas por el poder. Las lecciones de “El arte de la guerra”, sin duda, brindan hoy una perspectiva valiosa a los estrategas de toda traza, pero pueden mutar en inspiraciónmacabra cuando son adoptadas groseramente por quienes ven en la política no una oportunidad para la acción plural o la gestión civilizada de conflictos, sino un cotode combatedonde se impone la “acclamatio”, la homogeneidad, la ocupación, lamanipulación de la verdad como vía para destruir al “enemigo”, a cualquiera que se atreva a pensar libremente o desmentir al encumbrado mandón: “simplemente ese otro que está en contra de mi posición”, como declararía Carl Schmitt.
En esa contienda desigual nos encontramos, víctimas delforcejeo conbandos de naturaleza del todo opuesta a la republicana. Por un lado, esa mayoría apaleada por la crisis, devastada físicay moralmente por la mengua, la desconfianza y el miedo; cuantitativamente robustay con historial de conquistas democráticas, pero malbaratada en su potencia, sin guía clara, desorientada; por otro,el gesto del “chacal prohijado” que tan descarnadamente dibujó Miguel Hernández; esos “que entienden la vida por un botín sangriento”, una minoría feroz que aprovecha al máximo sus trucos, sus apetitosy dientes paraaniquilar a susantagonistas. En ese sentido la hegemonía comunicacional sigue asegurando la metralla de artificios, una tan inclemente que ha logrado perforar incluso las certezas más inquebrantables, y “destruir la resistencia del enemigo, sin pelear”.
El boquete en el espíritu se ensancha por estos días, tras los excesos que costaronla vida de hombres y mujeres durante el operativo policial efectuado en El Junquito. Son los modos explícitos de una violencia cuya simbólica deformidad, también en el post scriptum, rebasa todo miramiento. Pues no sólo se trata de laresbaladiza información oficial, del dato fragmentario y falaz, la neolengua, la vaga argumentación, las omisiones grotescas, el eufemismo y su crueldad, sino la obvia intención de despacharlos hechos para dar prioridad a las “sensaciones”, la subjetividad que calza como verdad y toma partido de la incertidumbre, elinagotable afán por quebrarnos la moral, sembrar letal cizaña y dividirnos, una y otra vez. “En el marco del diálogo algunos dirigentes dieron información importante sobre la ubicación de este grupo terrorista”, ha deslizado el ministro del Interior, Justicia y Paz. Afirmación -ya desmentida- que es todo menos azarosa, todo menos casta. Una carnada infecta para que los “avispados” caigan. Para el opresor, toda eventualidad constituyeinsumo útil para su guerra, una guerra que también se libra desde el lenguaje y sus vigorosas representaciones.
El factum pasa a ser así un volátil referente: la gente cree en lo que quiere creer, y eso lo saben bien loscarceleros. Se ha demostrado que a merced de la rabia o el miedo la habilidad crítica colapsa: que si la persona afectada escucha o lee opiniones que refuerzan su visión del mundo -no importa de dónde provengan- es mucho más proclive a creer sin cuestionar. La terca voluntad, conectada a la emoción, tiende entonces aponerse por encima de la razón. La creencia minuciosa mente urdida de un establishment soportado por la colaboración de la dirigencia opositora, en este caso, se ha vuelto un artilugio que opera limpiamente a favor de los victimarios, potenciado además por el caótico envión de las redes sociales. Lograda por esta vía la dislocaciónpolítica del enemigo, no hay pérdida, sólo renta para el ávido depredador.
¿Cómo combatir esa andanada, cómo sobrevivir a la brutal ofensivacontra nuestra psique? Nada fácil. Pero aferrarse a las claves del Pensamiento Crítico quizás pudiese brindar algún alivio en esta coyuntura, hasta que una estrategia sólida surja y nos contenga: aprender a dudar, por cierto, de la narrativa del autócrata,someter incluso nuestras creencias al escrutinio constante;detectar las celadas de la mentalidad gregaria, asirse a los criterios de verdad, superar la tara del prejuicio, vigilar la adecuación entre lo que se dice y lo que es; entender que la verdad no es algo privado, sino que requiere ser compartida por otros; renunciar a la evasión de la mentira feliz, loscepos del pensamiento mágico.Jamás bajar la guardia. Frente a la perversidad que nos acorrala, cuidarse de pisar cada mortíferaminasupone una tarea agobiante, sí, pero también absolutamente necesaria.
@Mibelis
