Europa en el siglo XX
Sobre Europa mi visión es que la izquierda se quedó en el siglo XX. El
primer mundo del confort, el mundo norte, ha obstruido la renovación
conceptual. Su elaboración teórica queda bajo los postulados que tuvieron
vigencia en el siglo XIX y XX, pero carecen del conocimiento para la
renovación o adaptación a los nuevos tiempos del siglo XXI. Su apego a
dogmas, quistes intelectuales, le conduce a mantener la discusión crítica
sobre asuntos especulativos de amplio contenido filosófico sin llegar a nada
concreto. El Socialismo del Siglo XXI (valga decir, asamblea constituyente,
nueva constitución, democracia directa, poder popular y los tres postulados
básicos: bien común, producción social y participación del pueblo) puede
convertirse en potencial referencia ideológica para romper paradigmas. Los
grupos de jóvenes, activistas antiimperialistas, las unidades de base
contestatarias y las organizaciones solidarias con la revolución venezolana,
son estructuras frescas que pueden motivar, despertar y activar a la
militancia revolucionaria para una nueva izquierda europea. De allí que, la
tesis ideológica del modelo venezolano, pasa a ocupar un lugar de
trascendencia universal para ese nuevo mundo posible que pregonan a voces
las nuevas generaciones.
Esta es la principal conclusión que se deriva del análisis que hago luego de
la experiencia de haber recorrido, en gira política, 6 países europeos:
Alemania, Suecia, Austria, Hungría, Croacia e Italia. Comenzando en
Diusburg, Alemania con la celebración del Congreso Ideológico sobre la
Revolución Bolivariana, la organización Campo Antiimperialista demostró su
solidaridad con el Proceso venezolano y su búsqueda por crear nuevas
categorías político-ideológicas que le den sentido a sus luchas.
De Alemania seguí a Suecia, de acuerdo al programa elaborado por el
movimiento Resolver, Resocal y las organizaciones de solidaridad y
antiimperialistas suecas. Dicté dos conferencias: una en la Universidad de
Uppsala y la otra en Estocolmo. Participé en una reunión de trabajo con los
parlamentarios del Partido de Izquierda y realicé una visita a la
Cancillería sueca. El recorrido, después de Estocolmo, siguió en Viena. Dos
eventos se cumplieron: (i) en la Universidad de Viena, con la asistencia de
jóvenes universitarios y las organizaciones de solidaridad; y (ii) un
encuentro con la comunidad árabe en el Centro Cultural Austro-Húngaro. Por
otro lado, se establecieron nexos con el movimiento Iniciativa Comunista y
se organizó el equipo promotor del Centro de Formación Ideológica (CFI),
quedando el movimiento Campo Antimperialista encargado de su estructuración.
Luego continué a Budapest, Hungría. Igualmente, se efectuaron dos eventos.
Uno, con el Partido Comunista de los Trabajadores de Hungría, en donde
intervine y propuse la necesidad de romper paradigmas ideológicos para
establecer nuevos puntos de referencias en la renovación del partido
comunista húngaro y de estimular el surgimiento de una nueva izquierda en
la Unión Europea. El segundo evento se efectuó con el Frente de la Juventud
Comunista. Empleando mayor nivel de análisis se desarrollaron las ideas
expuestas en el Congreso del Partido. Con Gyula Thurner, Presidente del
Partido acordamos establecer un CFI en Hungría.
Finalmente, Italia. Primero en Trevi. Reunión de trabajo con miembros del
Campo Antiimperialista de Italia para definir estrategias acerca de la
formación ideológica bajo nuevos paradigmas y la continuación de seguir
difundiendo el modelo bolivariano por Europa después de la reelección del
Presidente Chávez. Además, tuve la oportunidad de conocer, de fuentes
primarias, la verdad de lo que sucede en Irak. Sostenedores de la
resistencia iraquí analizaron de manera cruda el rol del imperio en Irak y
la fortaleza de los grupos que luchan contra el invasor. Su unificación en
Comando de la Resistencia y su disposición irrenunciable a echar a los
EE.UU., de Irak en el próximo año. Luego en Roma dicté una conferencia en
el Centro Nazionale di Documentazione Europea, del parlamento de la Unión
Europea. Con la participación de los prestigiosos filósosfos italianos
Gianni Vattimo y Domenico Losurdo analicé el modelo venezolano y la
coyuntura actual que obliga a la reelección de Hugo Chávez.
Fue importante definir la base teórico conceptual del Socialismo del Siglo
XXI, pues los italianos, al igual que la izquierda europea, no conoce
todavía el significado de este modelo que rompería los paradigmas del primer
mundo y estimularía el surgimiento de una nueva corriente de izquierda
revolucionaria en toda Europa.
